नात तुझ माझ…………….. नात तुझ माझ मैत्रीच कि प्रेमाच नात तुझ माझ सात जन्माच नात तुझ माझ आपल्या छोटयाश्या विश्वातल नात तुझ माझ एकमेकांच्या साथिच नात तुझ माझ आपल्या स्वप्नातल नात तुझ माझ माझ्या कवितेतल मैत्रीच कि प्रेमाच नात तुझ माझ www.marathisms.blogspot.com

महार गावाबाहेर ढोरे फाडत बसला असता.. चांभार कातडे सोलत बसला असता.. कुंभार चिखल तुडवत बसला असता.. मातंग डफडे वाजवत दारोदारी फिरला असता.. लोहार भाता फुकीत असता.. वडार डुकरामागेच धापा टाकीत पळाला असता.. माळी फुलेच ओवत बसला असता.. सुतार रंधा मारीत बसला असता.. गारुडी सापापुढे पुंगी वाजवत बसला असता.. पाथरट पाटे वरवंटे बनवत दारोदार भटकला असता.. धनगर मेंढ्या वळीत बसला असता.. आदिवासी जंगलातच शिकार करीत फिरला असता.. शिकुन जरी मोठा झाला ते फक्त बाबासाहेबांमुळे. गुलामांना गुलामीची जाणीव करुन दिली माझ्या भिमाने माणसाला माणुसपण दिले भिमाने ! सागराचे पाणी कधी आटणार नाही...!! बाबासाहेबांची" आठवण कधी मिटणार नाही...!! हाच जन्म काय, हजार जन्म झाले तरी नाद हा "बाबासाहेबांचा" सुटणार नाही...!! ! जय भीम ! !! जय भारत !! !!! नमो बुद्धाय ! www.marathisms.blogspot.com

मी भिमाचि लेक आहे मनाने नेक आहे गर्व आहे मला बुद्धीष्ट असल्याचा, कारण ह्याच धम्मात मी सेफ आहे मला नाही माहीत 33 कोटी देव आले कुठून त्यांची पूजा करण्यास जाणार नाही मी कधीच नटुन थटुन मानीन फक्त बुध्दांना आणि मानीन बाबासाहेबांचेच विचार जीव आहे तो पर्यंत करीन यांच्या विचारांचा प्रचार आणि प्रसार।। !जय भिम ! !! जय भारत !! !!! नमो बुद्धाय !!! www.marathisms.blogspot.com

लाख गेले लाख बसले बाबासाहेबांच्या पंक्तीत पण ना टिकला कोणी त्याच्या संगतीत म्हणून म्हणतात , करूनि ज्याने जीवाचे रान........... दिला सर्वसामान्याला मान ............. अशी माझ्या भीमाची शान ............. भल्याभल्यांची झुकते तिथे मान ........ ! जय भीम ! !! जय भारत !! !!! नमो बुद्धाय !!! www.marathisms.blogspot.com

‘देवदास’ न होण्यासाठी…. * सगळ्यात महत्त्वाचे म्हणजे तुम्ही स्वत:ला कमी समजण्याची गल्लत करू नका. मनातील न्यूनगंड आधी झटका. * हताश न होता चेहर्‍यावर नेहमी हास्य ठेवा. तुम्हाला ब्रेकअपचे दु:ख नक्की झाले असेल मात्र ते अशा पद्धतीने लपवा की, त्याचा सुगावा कुणालाही लागता कामा नये. * दिवसभरातील काही वेळ स्वत:साठी राखून ठेवा व त्यात आपण आपल्या आयुष्यातले सुवर्णक्षण गमावले आहे. त्यावर आत्मपरिक्षण करा. * अशा परिस्थितीत मित्र व परिवारातील सदस्यांची सोबत खूप महत्त्वाची असते. * तुम्ही नोकरी करत असाल तर काही दिवसांची सुटी घेऊन बाहेरगावी फिरायला निघून जा. * अशा वेळी स्वत:ला अशा छंदामध्ये गुंतवून जा की, तुम्हाला तो छंद जोपासण्याची मनापासून इच्छा आहे. www.marathisms.blogspot.com

" १४ एप्रिल १८९१ म्हणजे डॉ. भीमराव रामजी आंबेडकर यांचा जन्म दिवस " ह्या दिवशी डॉ. भीमराव रामजी आंबेडकर नावाच वादळ जन्माला आले . ह्या महामानवाने आपले संपूर्ण आयुष्य फक्त दिन -दुबळ्या समाजासाठी वाहिले . जर त्यांनी आपल्याला ह्या गुलामगिरीतून बाहेर काढले नसते .तर आजही आपल्या गळ्यात मडक व पाठीला झाडू असता . आज आपण नोकरदार झालो , मोठ्या हुद्याच्या जागा काबीज करून बसलो आहोत .पण ज्या बापाने हे हक्क आपल्याला मिळवून दिले त्याच बापाच नाव घ्यायला काहीना मात्र लाज वाटते . अरे आपल्या उद्धार्कार्त्याचे नाव घ्यायला लाजू नका . त्यांनी आपल्यावर जे उपकार केले आहेत ते तर कधीच फिटणार नाहीत. " म्हणून म्हणते अरे गर्वाने स्वाभिमानाने छातीठोकपणे जय भीम म्हणा ." महामानव , बोधिसत्व , प्रज्ञासूर्य डॉ . बाबासाहेब आंबेडकर यांच्या जयंतीनिमित्त हार्दिक शुभेच्छा www.marathisms.blogspot.com

प्रेम…. शब्दांनी सांगायचं नसतं प्रेम…. ते डोळ्यांनी साधायचं असतं, आपलं कुणी झालं नाही तरी.. आपण कुणाचतरी व्हायचं असतं…. खरचं प्रेमाचा अर्थ इतका व्यापक आहे? प्रकाशासाठी स्वतः जळणारा तो दिपक आहे.. कोवळ्या इंद्रधनूसारखी मनाचा ठाव घेणारी, प्रेमाची ही कल्पनाचं किती कल्पक आहे…. अर्थहीन जीवनाला नवा अर्थ म्हणजे प्रेम तहानलेल्या भूमीला पावसाचा स्पर्श म्हणजे प्रेम.. अमावस्येच्या अंधाराची समिक्षा घेत, निखळ चंद्राची प्रतिक्षा म्हणजे प्रेम…. म्हणूनच………… जीवनात हवा असतो कुनाचातरी सहवास, गर्द माळरानातल्या एकट्या गुलाबाची आस… विरहाचे दुःख डोळ्यात लपवूनही, भिजलेले डोळे करतात मन उदास……………….. www.marathisms.blogspot.com

जातीभेद एक मनाचा रोग आहे . मनाने तो मानला नाही की , तो झटकन बरा होतो . - विश्वरत्न डॉक्टर बाबासाहेब आंबेडकर www.marathisms.blogspot.com

शिक्षण, संघटन, संघर्ष आणि धम्मचक्र प्रवर्तन यांच्या साहाय्याने हजारो वर्षे अस्पृश्यतेच्या व गुलामगिरीच्या खाईत लोटल्या गेलेल्या लाखो दलित - पीडितांचे पुनरुत्थान करणारे महामानव! कोणतीही एखादी मोठी व्यक्ती सार्वजनिक जीवन कोणत्याही कारणाने सोडून गेली तर त्या व्यक्तीचे केवळ विचार मागे राहतात आणि हे विचारदेखील त्या त्या ठरावीक काळापुरतेच मर्यादित राहू शकतात. पण, डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांचे विचार , कार्य मात्र त्याला अपवाद आहे. त्यांनी समता, बंधुता, लोकशाही, स्वातंत्र्य, जागतिक अर्थकारण व राजकारण यांविषयी मांडलेले विचार आजही समर्पक ठरतात. त्यांचे कार्य आजही तेवढेच परिणामकारक व स्फूर्तिदायी ठरते. डॉ. भीमराव रामजी आंबेडकर यांचा जन्म १८९१ मध्ये महू (मध्यप्रदेश) येथे झाला. तत्कालीन प्रखर अशा सामाजिक विषमतेमुळे बालपणीच त्यांच्या मनावर वाईट अनुभव कोरले गेले. पुढे १९१३ ला ते जेव्हा बडोद्याच्या महाराजा सयाजीराव गायकवाड यांनी दिलेल्या शिष्यवृत्तीच्या आधारे अमेरिकेला गेले, तेव्हा त्यांना अस्पृश्यतेचा काहीच त्रास झाला नाही.पण या परस्परविरोधी अनुभवांचा विचार करून त्यांनी आपल्या देशाला व समाजबांधवांना या सामाजिक विषमतेच्या विळख्यातून बाहेर काढायचे मनोमन ठरवले. परदेशात असतांनाच त्यांना कोलंबिया विद्यापीठाने पीएच.डी. ची पदवी बहाल केली. १९२५ मध्ये त्यांनी मिळवलेल्या या डॉक्टरेटचा विषय होता, ‘नॅशनल डिव्हिडंड ऑफ इंडिया - ए हिस्टॉरिकल अँड अनॅलिटिकल स्टडी'. कोलंबिया विद्यापीठात त्यांनी समाजशास्त्र, राज्यशास्त्र व अर्थशास्त्र या विषयांचे अध्ययन केले. पुढे त्यांनी लंडन येथील विद्यापीठात ‘दी प्रॉब्लेम ऑफ रूपी’ हा प्रबंध सादर केला आणि डी. एस्सी. ही पदवी मिळवली. भारतात आल्यावर सामाजिक विषमता दूर करण्याच्या हेतूने, अस्पृश्य मानल्या गेलेल्या समाजाची कैफियत समाजासमोर मांडण्यासाठी, त्यांनी ‘मूकनायक (१९२०), ‘बहिष्कृत भारत’ (१९२७), ‘जनता’ (१९३०) आणि ‘प्रबुध्द भारत’ (१९५६) अशी वृत्तपत्रे चालवली. या काळात जी काही वृत्तपत्रे महाराष्ट्रात होती, त्यातून अस्पृश्यांचे प्रश्न मांडले जात नव्हते. त्यामुळे (तत्कालीन) अस्पृश्यांसाठी स्वतंत्र वृत्तपत्रांची गरज होतीच. सामाजिक, सांस्कृतिक व राजकीय घडामोडी तसेच नवीन समाजाची निर्मिती या अनुषगांने त्यांनी त्यातून लिखाण केले. वृत्तपत्रांचा वापर त्यांनी कधीच केवळ आपल्या पक्षाची राजकीय ध्येयधोरणे राबविण्यासाठी केला नाही. स्पृश्य आणि तथाकथित अस्पृश्य अशा दोन्ही समाजांच्या लोकांना विचार करण्यास प्रवृत्त करणे हे त्यांच्या लिखाणाचे वैशिष्टय होय. केवळ वृत्तपत्रांमधूनच नाही तर त्यांनी ‘दी अनटचेबल्स,’ ‘शूद्र पूर्वीचे कोण होते?’, ‘बुध्दा अँड हिज धम्म,’ असे ग्रंथ लिहिले. याशिवाय ‘थॉटस् ऑन पाकिस्तान’ हा जागतिक राजकारणावरील ग्रंथदेखील लिहिला. साहित्याला त्यांनी मनोरंजनाचे साधन म्हणून कधीच वापरले नाही. उत्तम समाजसमीक्षक असण्याबरोबरच स्वत: एक वाङ् मय-समीक्षक असणार्‍या डॉ. आंबेडकरांनी संत तुकाराम, संत ज्ञानेश्र्वर, मुक्तेश्वर यांच्या भाषेचा गौरव केला आहे. प्रबोधनकार ठाकरे यांच्या ‘खरा ब्राम्हण’, यशवंत टिपणीस यांच्या ‘दख्खनचा दिवा’ या नाटकांवरदेखील त्यांनी विस्तृत स्वरूपात अभिप्राय दिलेले आहेत. बटर्‌रान्ड रसेल यांच्या ‘प्रिन्सिपल्स ऑफ सोशल रिकन्स्ट्रक्शन’ या नाटकावर त्यांनी आपले मत नोंदवले आहे. ‘रिडल्स इन हिंदुइझम’, ‘महाराष्ट्र अॅ ज अ लिंग्विस्टिक स्टेट’, ‘स्टेट्स अँड मायनॉरिटिज’, ‘भारतातील जाती’ या ग्रंथांचीही त्यांनी निर्मिती केली. डॉ. आंबेडकर यांच्यावर संत कबीर, महात्मा जोतिराव फुले व राजर्षी शाहू महाराज या व्यक्तिमत्त्वांचा, त्यांच्या विचारांचा व कार्याचा मोठा प्रभाव होता. डॉ. आंबेडकर हे कर्ते सुधारक होते. सर्व माणसे समान आहेत, कोणीही उच्च किंवा नीच नाही अशी त्यांची ठाम धारणा होती. जातीय उतरंड, चातुर्वर्ण्य व्यवस्था, या व्यवस्थेत शूद्र मानल्या गेलेल्या जातींवर होणारे अत्याचार यांबाबत त्यांच्या मनात विलक्षण चीड होती. आपल्या प्रत्येक कृतीतून त्यांनी समानतेचे धडे दिले. ते जेव्हा लंडनहून भारतात परत आले, तेव्हा परिचित लोकांनी, बाबासाहेबांनी मोटारीने घरी जावे असा आग्रह धरला. पण त्यास बाबासाहेबांनी नकार दिला. मग लोकल रेल्वेच्या प्रथम वर्गातून तरी बाबासाहेबांनी प्रवास करावा असा आग्रह लोकांनी धरला. पण तोही आग्रह मोडत त्यांनी आपल्या रेल्वेच्या तिसर्‍या वर्गातून प्रवास केला. जेव्हा ते घरी गेले, तेव्हा त्यांच्या भावाने त्यांना बसण्यासाठी टेबल खुर्ची आणण्यासाठी धावपळ सुरू केली. पण इथेही बाबासाहेबांनी घरातील घोंगडीवर बसणेच पसंत केले. या कृतीतून त्यांनी समानतेचे तत्त्व बिंबवले. त्यांनी या कृतीतून स्पष्ट केले की शिक्षण घेऊन ते ‘सुशिक्षित’ झाले असले, तरी समाजबांधवांना ते विसरलेले नाहीत, त्यांची दु:खे त्यांच्या स्मरणात आहेत. डॉ.आंबेडकरांनी १९२७ ला महाडच्या (जि. रायगड) चवदार तळयावर अस्पृश्यांनादेखील पाणी भरता यावे यासाठी सत्याग्रह केला. स्वत: डॉ.आंबेडकर जरी हिंदू देव देवतांना मानत नव्हते, तरीही त्यांनी १९३० ला नाशिक येथे काळाराम मंदिर प्रवेशाचा सत्याग्रह सुरू केला. कारण जर मंदिरात अस्पृश्यांना प्रवेश मिळाला, तर त्यामुळे अस्पृश्यतेचा प्रश्र्न सुटण्यास हातभार लागेल, असे त्यांचे मत होते. हे सत्याग्रह केवळ त्या तळ्यापुरते किंवा मंदिरापुरते मर्यादित नव्हते, तर तो लढा सन्मानाने जगण्याच्या हक्कांसाठी होता. तो लढा तत्कालीन अस्पृश्यांमधील आत्मविश्र्वास वाढवण्यासाठी आणि मानवी हक्कांसाठी होता. याचसाठी त्यांनी वर्णव्यवस्थेचे समर्थन करणार्‍या ‘मनुस्मृती’ या ग्रंथाचे जाहीर दहनही केले. १९१७ ते १९३५ या काळात हिंदू धर्मात राहूनच त्यांनी अस्पृश्यता नष्ट करण्याचा प्रयत्न केला, धर्मसुधारणा करण्याचा प्रयत्न केला. पण हे प्रयत्न अयशस्वी ठरत आहेत, कमी पडत आहेत हे त्यांच्या लक्षात आले. तसेच तथाकथित उच्चवर्णीय लोक आपल्या वर्तनात व मानसिकतेत बदल करत नाहीत हेही त्यांच्या लक्षात आले म्हणूनच... १९३५ मध्ये त्यांनी ‘मी हिंदू म्हणून जन्माला आलो, तरी हिंदू म्हणून मरणार नाही’ अशी घोषणा येवला येथे केली. १९५६ मध्ये सुमारे पाच लाख अस्पृश्य बांधवांसह बौध्द धर्माची दीक्षा घेऊन डॉ. आंबेडकरांनी धर्म-परिवर्तनाची घोषणा प्रत्यक्षात आणली. (दिनांक १४ ऑक्टोबर, १९५६., नागपूर.) डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर केवळ जातिव्यवस्थेच्या विरोधातच लढत होते असे नव्हे, किंवा ते केवळ विशिष्ट एका समाजाच्या विकासाचाच केवळ विचार करत होते असेही नव्हे. त्यांना भारतीय स्वातंत्र्य लढ्याचेही भान होते. शिक्षण, अंधश्रद्धा, स्त्रियांची स्थिती, अर्थकारण, राजकीय किंवा प्रशासकीय व्यवस्था या मुद्यांकडेही त्यांचे अवधान होते. एकीकडे ते जसे १९३० ते ३२ मध्ये झालेल्या गोलमेज परिषदांतून अस्पृश्यांच्या न्याय व हक्कांसाठी लढतात तसेच दुसरीकडे हिंदू समाजातील स्त्रियांना सामाजिक प्रतिष्ठा, संपत्तीतील हक्क, घटस्फोट इत्यादीबाबत स्वातंत्र्य मिळावे म्हणून हिंदू कोड बील संसदेत मांडतात आणि ते नामंजूर झाले म्हणून आपल्या मंत्रिपदाचा राजीनामाही देतात. राजकीय स्वातंत्र्य आधी की सामाजिक सुधारणा हा टिळक व आगरकर यांच्यातील वाद डॉ. आंबेडकरांच्याही मनात चालत होता. स्वातंत्र्योत्तर भारतात तत्कालीन अस्पृश्यांच्या स्वातंत्र्याला काहीच किंमत नसेल, तर त्यातून अधिक गुंतागुंतीच्या समस्या निर्माण होतील. तसे होऊ नये यासाठी त्यांनी अस्पृश्यता निवारणाचे कार्य हाती घेतले.१९३० सालच्या गोलमेज परिषदेच्या वेळी त्यांनी ब्रिटिशांना भारत सोडावा असा सल्ला दिला होता. आपल्या पी.एचडी. च्या प्रबंधातूनही त्यांनी ब्रिटिशांनी भारताच्या चालवलेल्या आर्थिक शोषणाचे विश्र्लेषण केले होते. विभक्त मतदारसंघांच्या प्रश्नावरून जेव्हा महात्मा गांधींनी आमरण उपोषण सुरू केले, तेव्हा डॉ.आंबेडकर यांच्यासमोर महात्मा गांधींचे प्राण महत्त्वाचे की आपल्या जातिबांधवांचे हित महत्त्वाचे असा प्रश्न उभा राहिला. शेवटी त्यांनी तडजोड स्वीकारून महात्मा गांधीजींना आमरण उपोषण मागे घ्यायला लावले व त्याच वेळी अस्पृश्यांसाठी वेगळया रीतीने राखीव मतदारसंघ निर्माण करून आपल्या जातिबांधवांचे हितदेखील पाहिले (पुणे करार). जेव्हा त्यांनी धर्मांतर करायचे ठरवले, तेव्हा सखोल अभ्यास व चिंतन करून त्यांनी अहिंसा, सत्य, मानवता यांना प्राधान्य देणारा बौध्द धर्म निवडला. धर्म परिवर्तनाच्या या कृतीतूनही त्यांचे देशप्रेम लक्षात येते. आपल्या शालेय व महाविद्यालयीन जीवनात रोज १८- १८ तास अभ्यास करणारे डॉ. आंबेडकर शिक्षणाचे महत्त्व चांगल्या प्रकारे ओळखून होते. शिक्षणाचा प्रसार व्हावा यासाठी त्यांनी मुंबई येथे १९४६ मध्ये सिध्दार्थ महाविद्यालयाची, तर औरंगाबाद येथे १९५० मध्ये मिलिंद महाविद्यालयाची स्थापना केली. याशिवाय त्यांनी ‘पीपल्स एज्युकेशन सोसायटी’ आणि ‘डिप्रेस्ड क्लास एज्युकेशन सोसायटी’ या शैक्षणिक संस्थांची देखील स्थापना केली. शिक्षणाबरोबरच त्यांनी राजकीय क्षेत्रातही १९२४ मध्ये ‘बहिष्कृत हितकारिणी सभा’ स्थापन केली.१९२७ ला सवर्णांच्या अन्याय व अत्याचारापासून पददलितांचे संरक्षण करावे या हेतूने शिस्तबध्द असे ‘समता सैनिक दल’ स्थापन केले. १९३६ साली त्यांनी स्वतंत्र मजूर पक्षाची स्थापना केली, तर १९४२ साली ‘अखिल भारतीय शेडयूल्ड कास्ट फे डरेशन’ ची स्थापना केली. पुढे अखिल भारतीय स्तरावर रिपब्लिकन पक्ष स्थापन करण्याचे त्यांनी ठरवले होते, परंतु दुर्दैवाने त्यापूर्वीच त्यांचे निधन झाले. डॉ.आंबेडकरांना भारतीय कृषी व्यवस्थेची देखील चांगली जाण होती. सामूहीक शेतीचे ते पुरस्कर्ते होते. भारतासारख्या कृषिप्रधान देशात पाणी आणि वीज यांचा समानरीत्या पुरवठा झाला, तर भारत एक समृद्ध देश होण्यास वेळ लागणार नाही असे त्यांचे मत होते. पूर्वीच्या काळी खोती पध्दत अस्तित्वात होती. या खोती पध्दतीमुळे शेतकरी वर्गावर खूप अन्याय होत असे. ती एक प्रकारची आर्थिक शोषण करणारी व्यवस्थाच होती. ही खोती पध्दत नष्ट करणारे कायदे डॉ.आंबेडकरांनी केले. ज्याप्रमाणे रेल्वेमार्गावर पूर्णपणे केंद्र शासनाची मालकी असते, त्याप्रमाणे जलमार्गावरदेखील केंद्र शासनाचीच मालकी असावी असे मत त्यांनी मांडले. पण हे मत कोणी फारसे विचारात घेतले नाही. त्यामुळे त्याचे आज काय परिणाम झालेले आहेत ते सर्वश्रुत आहे. आज भारतात जी नदीजोड प्रकल्पाविषयी चर्चा चालू आहे, त्या नदीजोड प्रकल्पाची एक योजनादेखील त्यांनी फार आधीच मांडली होती. १९४७ मध्ये डॉ.आंबेडकरांचा स्वतंत्र भारताचे कायदामंत्री म्हणून पंडित नेहरूंच्या मंत्रिमंडळात प्रवेश झाला व त्याच वर्षी त्यांची भारतीय राज्यघटनेच्या मसुदा समितीच्या अध्यक्षपदी व घटना समितीचे सभासद म्हणून निवड झाली.राज्यघटनेच्या निर्मितीमध्ये दिलेल्या योगदानाबददल भारतीय जनता डॉ.आंबेडकरांना कदापिही विसरणार नाही.विविधतेने नटलेल्या आपल्या भारतात सक्षम संघराज्यासाठी यशस्वी प्रयत्न केले. आजच्या काळात गुंतागुंतीच्या राजकीय परिस्थितीतही घटना मार्गदर्शक ठरते, यावरून डॉ. आंबेडकरांच्या द्रष्टेपणाची, बुद्धिमत्तेची कल्पना आपल्याला येते. इतर पाश्चात्य देशात स्त्रियांना व गरीबांना मतदानाचा अधिकार फार उशिरा मिळाला. पण डॉ.आंबेडकरांनी प्रौढ मतदान पध्दतीचा स्वीकार देशाला स्वतंत्र झाल्यापासूनच करायला लावला व भारतीय लोकशाहीचा पायाच त्यांनी या प्रकारे भक्कम केला. प्रशासकीय अधिकार्‍यांना त्यांचे कार्य नीट करता यावे यासाठी त्यांच्या सेवाशर्ती, नेमणूक या बाबत राज्यघटनेतच तरतूद करून त्यांना डॉ.आंबेडकरांनी निर्भयपणे काम करण्याचे स्वातंत्र्य दिले. ‘राज्यघटनेचे शिल्पकार,’ ‘अस्पृश्योध्दारक’ असे डॉ.बाबासाहेब आंबेडकर ६ डिसेंबर, १९५६ ला हे जग सोडून गेले. आज भारतीय लोकशाहीच्या कसोटीचा काळ सुरू आहे. आजुबाजूची परिस्थिती पाहिली तर असे वाटते, की भारतीय लोकशाहीला भारतीय जनताच तर नाकारणार नाही ना? स्वतंत्र भारतातील लोकशाहीविषयी चिंतन करतांना डॉ. आंबेडकर म्हणतात की, ‘जोपर्यंत इंग्रज सरकार होते, तोपर्यंत आपल्या देशातील चांगल्या वाईट गोष्टीची जबाबदारी आपण त्यांच्यावरच टाकत होतो. पण आता आपण स्वतंत्र झाल्यामुळे चांगल्या वाईट गोष्टीची जबाबदारी आपलीच राहणार आहे. त्यामुळे आपल्याला आता अधिक जबाबदारीने वागावे लागणार आहे.’ अद्वितीय बुद्धिमत्ता, त्या आधारे स्वत: घेतलेले अतिउच्च दर्जाचे शिक्षण; जागतिक दर्जाची विद्वत्ता, बंडखोरी व क्रांतिकार्य करण्याची प्रवृत्ती, संघटन कौशल्य; शिस्तबद्धता व नीटनेटकेपणा; वक्तृत्व; इंग्रजी भाषेवरील प्रभुत्व; प्रचंड वाचन; संशोधनात्मक अभ्यास, अभ्यासपूर्ण व प्रेरणादायी लेखन... अशा अनेक गुणविशेषांसह ‘भीमजी रामजी आंबेडकर’ यांचा प्रवास हजारो वर्षांची गुलामगिरी नष्ट करणारे ‘महामानव डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर’ येथपर्यंत झाला. www.marathisms.blogspot.com

राडा तर आम्ही लहानपणी करायचो... कहर कायअसतो तो ‪‎१४ एप्रिल‬ ‎ला‬ दाखवतो…! www.marathisms.blogspot.com

ambedkar jayanti sms ambedkar jayanti sms wishes bhimrao ambedkar jayanti sms ambedkar jayanti sms messages dr ambedkar jayanti sms sms 14th april dr babasaheb ambedkar jayanti sms happy ambedkar jayanti sms

१ मे या तारखेला काय आहे ?? . . . . . . . . . . . . . . . अरे गाढवांनो !! १ मे ला महाराष्ट्र दिन आहे !!! Advance मध्ये आपल्याला महाराष्ट्र दिनाच्या शुभेच्छा देत आहे !!! महाराष्ट्र दिन आणि जागतिक कामगार दिनाच्या हार्दिक शुभेच्छा ! जय महाराष्ट्र !!! जय भारत !!!! www.marathisms.blogspot.com

आम्हाला अभिमान आहे महाराष्ट्रीय असल्याचा आम्हाला गर्व आहे मराठी भाषेचा !! आम्ही जपतो आमची संस्कृती आमची निष्ठा आहे मातीशी !!! . महाराष्ट्र दिनाच्या हार्दिक शुभेच्छा !!! www.marathisms.blogspot.com

maharashtra day quotes in marathi maharashtra din quotes in marathi 1 may maharashtra day marathi maharashtra day messages in marathi maharashtra din marathi messages why we celebrate maharashtra day msg for maharashtra day wallpapers of maharashtra day

काळजान वाघ ङोळ्यात आग छातित फौलाद हि हिन्दू ची औलाद ताकद हात्तीची चपळाई चित्याची भगवे रक्त शरीराने सक्त झुकते ईथेच दिल्लीचे तख्त अन झुकवु शकतात हिन्दुच फक्त कारण आम्ही छञपतीचे भक्त जय महाराष्ट्र महाराष्ट्र दिनाच्या हार्दिक शुभेच्छा www.marathisms.blogspot.com

Facebook आणि whatsapp वर रात्रंदिवस कष्ट करणाऱ्या माझ्या मित्रांना 1में , कामगार व महाराष्ट्र दिनाच्या मनापासून हार्दिक शुभेच्छा...... www.marathisms.blogspot.com

सर्वांना महाराष्ट्र दिन व कामगार दिनाच्या हार्दिक शुभेच्छा "जय हिन्द जय महाराष्ट्र" " महाराष्ट्रा "बाबत माहिती स्थापना-01 मे 1960 राज्यभाषा - मराठी एकूण तालुके-353 पंचायत समित्या 351 एकूण जिल्हा परिषद-33 आमदार विधानसभा 288 आमदार विधानपरीषद 78 महाराष्ट्र लोकसभा सदस्य 48 सुमद्रकिनारा-720 किमी नगरपालिका- 230 महानगरपालिका-26 शहरी भाग - 45% ग्रामीण भाग 55% लोकसंख्या बाबतीत 2 रा क्रमांक क्षेत्रफळात 3 रा क्रमांक संपुर्ण साक्षर 1ला जिल्हा सिंधुदुर्ग सर्वात कमी साक्षर जिल्हा नंदूरबार महाराष्ट्रातील सर्वाधिक लोकसंख्या - मुंबई उपनगर महाराष्ट्रातील सर्वात कमी लोकसंख्या जिल्हा - नंदूरबार महाराष्ट्रातील सर्वाधिक जंगले असलेला जिल्हा - गडचिरोली महाराष्ट्रातील कमी जंगल असेलला जिल्हा - बीड महाराष्ट्रातील सर्वाधिक आदिवासी असलेला जिल्हा - नंदूरबार महाराष्ट्रातील अधिक तलावांचा जिल्हा - गोंदिया महाराष्ट्रातील क्षेत्रफळाने सर्वात मोठा जिल्हा - अहमदनगर महाराष्ट्रातील क्षेत्रफळाने सर्वात लहान जिल्हा - मुंबई शहर महाराष्ट्रातील उंच शिखर -कळसूबाई(1646मी) कल्याण जवळ महाराष्ट्रातील सर्वात लांब नदी - गोदावरी महाराष्ट्रातील सर्वात लहान राष्ट्रीय महामार्ग - न्हावाशेवा पळस्पे 27 किमी महाराष्ट्रातील सर्वात जुनी नगरपालिका - रहिमतपूर ( सांगली ) पहिले मातीचे धरण गोदावरी - (गंगापूर) नदीवर महाराष्ट्रात सर्वात जास्त समुद्र किनारा - मुंबई जगातील पहिले जैव तंत्रज्ञान विद्यापीठ - नागपूर भारतातील सर्वात मोठे नैसर्गिक बंदर मुंबई !! मी महाराष्ट्राचा महाराष्ट्र माझा www.marathisms.blogspot.com

districts taluka river sea dam forts in maharashtra information in marathi maharashtra information in marathi pdf maharashtra in which zone maharashtra culture in marathi marathi culture maharashtra state culture maharashtra day information in marathi language list of forts in maharashtra in marathi

नुसत मी मराठी, मी मराठी करत असता . . . . . . . . . . . पण महाराष्ट्र दिन कोणाचाच लक्षात नहीं सगळ्यात पहिल्यांदा आपल्या ग्रुप वर Advance मध्ये सर्वांना महाराष्ट्र दिन व कामगार दिनाच्या हार्दिक शुभेच्छा "जय हिन्द जय महाराष्ट्र" www.marathisms.blogspot.com

उन्हाळा असला तरी रात्रीचे कपडे घालून झोपा. . . . . . . भूकंप झाला तर घराबाहेर नागडे पळावे लागेल. www.marathisms.blogspot.com

तंबाखू हा महाखलनायक आहे. २० व्या शतकात तंबाखूने जगभरात १० कोटी लोकांना यमसदनी धाडले. २१ व्या शतकात तंबाखू हा विक्रम मोडून जगभरातील शंभर कोटी लोकांना देवाघरी पाठवणार आहे. २०१० मध्ये तंबाखू ६० लाख लोकांचा, २०२० मध्ये ७० लाख लोकांचा, २०३० मध्ये ८० लाख लोकांचा तर २०५० मध्ये एक कोटी लोकांचा बळी मिळविणार आहे. भारतात प्रतिवर्षी तंबाखूमुळे ८ ते ९ लाख लोकांचा मृत्यू होतो. त्यांपैकी १ लाख मृत्यू मुख कर्करोगामुळे होतात. तंबाखूमुळे त्याच्या प्रेमात पडलेल्या व्यक्तीचे आयुर्मान सरासरी १५ वर्षे कमी होते. आज तंबाखूच्या आहारी असणाऱ्या एक तृतीयांश लोकांचा तो पुढे प्राण घेणार आहे. तंबाखू हे एक व्यापारी उत्पादन असून, त्यामुळे होणारे मृत्यू व एवढी मनुष्यहानी जगातील कुठल्याही व्यापारी उत्पादनाने होत नाही. अशा प्रकारचे मानवाचा संहार थांबविणे कठीण असले, तरी अशक्‍य नाही. तंबाखूच्या दुष्परिणांमाबद्दल जनजागृती व्हावी या हेतूने दर वर्षी जागतिक आरोग्य संघटना (WHO) ३१ मे या जागतिक तंबाखू विरोधी दिनानिमित्त एका विशिष्ट घोषवाक्‍याची घोषणा करून, त्या अनुषंगाने आपली तंबाखूविरोधी मोहीम राबवत असते. १९८८ पासून या प्रथेला सुरवात झाली आहे. या वर्षीचे घोषवाक्‍य आहे. "Health Warning of Tobacco'. "तंबाखूमुळे आरोग्यावर होणाऱ्या धोक्‍याचा सूचना.' तंबाखूमध्ये एकंदर ४००० घटक आढळतात. यांपैकी ४३ घटकांमुळे विविध अवयवांचा कर्करोग होऊ शकतो. म्हणजेच हे पदार्थ कर्कजन्य पदार्थ आहेत. याव्यतिरिक्त निकोटिन, कार्बन मोनॉक्‍साईड यांसारखे अतिशय घातक पदार्थ तंबाखूमध्ये असतात. तंबाखू हे एक व्यापारी उत्पादन असल्यामुळे त्यात नेमके कुठले घटक पदार्थ असतात व त्या घटकांमुळे कुठले चांगले वा वाईट परिणाम होतात, हे माहीत करून घेणे, विशेषतः जे पदार्थ शरीरात सेवन केले जातात, हा त्या पदार्थाचा वापर करण्याऱ्या ग्राहकाचा हक्क असतो; तसेच ज्या व्यापारी उत्पादनामुळे शारीरिक धोका पोचू शकतो, त्या व्यापारी उत्पादनाबद्दल माहिती कळविणे हे निर्मात्याचे कर्तव्य ठरते. तंबाखू हे एकमात्र व्यापारी उत्पादन असावे ज्याचा वापर करणाऱ्याला त्यामुळे जास्त व जीवघेणे नुकसान होते. त्यामुळे तंबाखूमुळे होणाऱ्या शारीरिक नुकसानीबद्दल इत्थंभूत माहिती द्यायची जबाबदारी सर्वांचीच आहे. त्यासाठी सार्वजनिक ठिकाणी सचित्र माहिती देण्याची चळवळ उभारण्याची गरज आहे. एक योग्य चित्र 1000 शब्दांपेक्षाही अधिक प्रभावी असते. जर त्यात स्थानिक भाषेचा उपयोग केल्यास ते अधिक परिणामकारक ठरू शकते. रेल्वे स्टेशन, सरकारी बस स्टॅंड, शासकीय कार्यालये, राष्ट्रीयीकृत बॅंका व इतर गर्दीच्या ठिकाणी या सूचना लावता येणे सहज शक्‍य आहे. "तंबाखू शरीरास अपायकारक आहे,' असे मोघम वाक्‍य लिहून काहीच साध्य होणार नाही. याउलट, "तंबाखूमुळे मुख कर्करोग होतो,' असा संदेश व त्यासोबत पायाच्या गॅंगरीनचे छायाचित्र दिल्यास निश्‍चितच जबरदस्त परिणाम साधला जातो. २००३ च्या FCTC (FCTC (Framework convention of tobacco control) च्या ११ व्या कलमानुसार सर्व सदस्य देशांनी अशी प्रत्यक्ष कृती करावी हे अपेक्षित आहे; मात्र जे लोक आज तंबाखूचे कुठलेच उत्पादन वापरत नाहीत; मात्र भविष्यात लवकरच त्याच्या नादी लागू शकतात, उदाहरणार्थ- शालेय विद्यार्थी त्यांच्यासाठी सार्वजनिक ठिकाणी लावलेले चित्रांसोबतचे संदेश उपयुक्त ठरतील. ते तंबाखूच्या फाशीच्या फंदातच पडणार नाही.{mospagebreak} स्त्रियांना अधिक धोका जगभरातील २५ कोटी स्त्रियांना तंबाखूच्या सवयी आहेत. भारतात १ कोटी २० लाख स्त्रियांना तंबाखूच्या सवयी आहेत. त्यांपैकी ५३ लाख भारतीय स्त्रिया धूम्रपान करतात, तर ६५ लाख भारतीय स्त्रिया तंबाखू खातात वा चघळतात. दुर्दैवाने जगभर स्त्रियांमध्ये तंबाखूची लोकप्रियता वाढत आहे. तंबाखूमुळे स्त्रियांना गर्भाशयाचा, फुफ्फुसाचा, तोंडाचा व इतर अवयवांचा कर्करोग होण्याची शक्‍यता वाढते. तंबाखूमुळे स्त्रियांची प्रजनन क्षमता घटू शकते व रजोनिवृत्ती लवकर येऊ शकते. तंबाखूमुळे अचानक गर्भपात होऊ शकतो. तंबाखूमुळे स्त्रियांना होणारे बाळ कमी वजनाचे, मतिमंद, जन्मजात शारीरिक व्याधीसह वा मृत जन्माला येते. तंबाखूमुळे स्त्रियांच्या हिरड्यांना रक्तपुरवठा कमी झाल्यामुळे हिरड्यांचे विकार वाढतात, त्यामुळे दात अकाली पडतात व विद्रूप दिसू शकतात. तोंडाला दुर्गंधी येते. www.marathisms.blogspot.com

slogans in marathi on independence day anti tobacco day slogans say no to tobacco slogans slogans in marathi on life slogans in marathi on environment safety slogans in marathi slogans in marathi on cleanliness slogans in marathi on politics तंबाखू चे दुष्परिणाम तंबाखू लागवड तंबाखू सोडण्याचे उपाय तंबाखू सोडणे तंबाखू सेवनाचे दुष्परिणाम

सत्य साईबाबा, जन्मनाव सत्यनारायण राजू, (तेलुगू: సత్య సాయిబాబా ;) (२३ नोव्हेंबर, इ.स. १९२६ - २४ एप्रिल, इ.स. २०११) हे अर्वाचीन भारतातील आध्यात्मिक गुरू आहेत. त्यांचे जगभरात पसरलेले भक्त त्यांना ईश्वरी व्यक्तिमत्त्व आणि शिर्डीच्या साईबाबांचा अवतार मानतात. भारतातील राजकीय, आर्थिक आणि इतर अनेक क्षेत्रात त्यांचे अनेक उच्चपदस्थ अनुयायी मोठ्या संख्येने आहेत. समाजसेवी संस्थांच्या माध्यमातून त्यांनी अनेक लोकोपयोगी कामे केली. मोफत किंवा अल्पखर्चात शिक्षण आणि वैद्यकीय सुविधा देत असलेल्या संस्था त्यांच्या प्रेरणेने सुरू झाल्या आंध्रप्रदेशात पुट्टपर्थी या गावी सत्य साईबाबांचा आश्रम आहे. www.marathisms.blogspot.com

Tags sathya sai baba bhajans sathya sai baba samadhi sathya sai baba birthday sri sathya sai baba birthday quotes sathya sai baba bhajans sathya sai baba miracles ask sathya sai baba a question sathya sai baba hospital

ह्या दिवशी हिंदू दिनदर्शिकेप्रमाणे वैशाख शुद्ध तृतीया येते. अक्षय्य तृतीया हा महत्त्वाच्या साडेतीन मुहूर्तांपैकी एक शुभमुहूर्त समजला जातो. आपल्या पूर्वजांच्या स्मृतींना उजाळा देण्यासाठी या दिवशी पितरांचे स्मरण करून त्यांच्या प्रतिमेचे पूजन करतात. या दिवशी मातीचे घागरीयेवढे मडके आणून, त्यात पाणी भरून त्यात वाळा टाकतात. त्याने या पाण्याला सुगंध येतो.पळसाच्या पानांच्या केलेल्या पत्रावळीवर व द्रोणात खीर आंब्याचे पन्हे किंवा चिंचोणी, पापड, कुरडया इत्यादी वाढतात. सुगंधित पाण्याने भरलेला घट ब्राह्मणाला दान केला जातो. असे केल्याने पितरांचा आत्मा शांत होतो असे मानले जाई. या दिवशी सुरू केलेल्या कोणत्याही शुभ कार्याचे फळ 'अक्षय्य'(न संपणारे) असे मिळते, असा समज आहे. अक्षय्य तृतीयेला ब्रह्मा व श्रीविष्णु यांच्या मिश्र लहरी उच्च देवतांच्या लोकांतून, म्हणजे सगुणलोकांतून पृथ्वीवर येतात. त्यामुळे पृथ्वीवरील सात्त्विकता १० टक्क्यांनी वाढते, अशी कल्पना आहे. www.marathisms.blogspot.com

बसवेश्वर (अन्य नावे: बसवा, बसवण्णा, कन्नड: ಬಸವೇಶ್ವರ) (इ.स. ११३४ - इ.स. ११६७) हे कर्नाटकातील संत व समाजसुधारक होते. त्यांनी हिंदू धर्मातील जातिव्यवस्थेविरुद्ध व अन्य हानिकारक प्रथांविरुद्ध संघर्ष केला. त्यांनी निर्गुण, निराकार एकेश्वरवादी श्रद्धेचा पुरस्कार केला. बसवेश्वरांनी घालून दिलेल्या मार्गाला लिंगायत पंथ या नावाने ओळखले जाते बसवेश्वर जयंतीच्या हार्दिक शुभेच्छा www.marathisms.blogspot.com

परशुराम हे भगवान विष्णूंचा सहावा अवतार समजले जातात. जमदग्नी व रेणुकामाता यांच्या पोटी यांचा जन्म झाला. धारिणीशी विवाह केला. ब्राह्मण असून क्षत्रियांचे सर्व गुण यांच्यात होते, म्हणूनच त्यांना "शरादपि शापादपि" असे म्हणतात. भगवान शंकरांकडून त्यांनी परशू हे शस्त्र घेतले आणि अनेक विद्या आत्मसात केल्या. त्याच विद्यांच्या जोरावर त्यांनी दुष्ट आणि प्रजेला जाच करणाऱ्या राजांचा बंदोबस्त केला. त्याच वेळी त्यांनी सहस्रार्जुनाला ठार केले. पुढे राजांना जिंकून ताब्यात घेतलेली जमीन त्यांनी ऋषिकुलाला देऊन ते महेन्द्र पर्वतावर तप करण्यासाठी निघून गेले. त्यानंतर त्यांचा उल्लेख सीता स्वयंवरात येतो. तेथे त्यांनी शिवधनुष्य तोडणाऱ्या रामाला आव्हान दिले. मात्र राग शांत झाल्यावर आपल्याकडील धनुष्य त्यांनी रामाला भेट दिले. पुढे त्यांनी भीष्मांना त्या सगळ्या विद्या दिल्या. नंतर अंबेच्या याचनेवरून त्यांनी भीष्मांशी युद्ध केले. भीष्म हरले पण तरीही त्यांनी अंबेशी लग्न करण्यास नकार दिला. राम व परशुरामाची भेट कोकण प्रदेशाची निर्मितीच्या कथाही तेवढ्याच रंजक आहेत. असे म्हणतात की कोकणाच्या भूप्रदेशाची निर्मिती परशुरामाने समुद्र ४०० योजने मागे हटवून केली आहे. म्हणूनच परशुरामाला सप्त कोकणांचा देव म्हणतात. संपूर्ण भारतात समुद्रालगतच्या राज्यांमध्ये परशुरामाची ही कथा सांगितली आणि ऐकली जाते. त्यामुळे संपूर्ण भारतभर परशुराम क्षेत्रे आहेत. केरळची भूमी परशुरामाने निर्माण केली असे सांगतात.. तिथेही एक परशुराम क्षेत्र आहे. ओरिसा, आसाम, गुजरात आणि पंजाबमध्येही परशुराम क्षेत्र आहे. तसेच ते कोकणातही आहे. परशुराम हा अमर्त्य किंवा चिरंजीव मानला गेला आहे. त्यामुळे त्याचा कायम निवास असतो असा समज आहे. महाराष्ट्रात चिपळूणपासून ४ कि.मी. अंतरावर मुंबई-गोवा हायवेवर एक हजार फूट उंचीचा डोंगर आहे. ह्याला महेंद्रगिरी असे नाव आहे. परशुरामाच्या मंदिरामुळे लगतच्या गावालाही परशुराम किंवा लोटे परशुराम असेच म्हणतात. परशुराम जयंतीच्या तुम्हा सर्वांना शुभेच्छा www.marathisms.blogspot.com

कुलदैवतेसप्तचिरंजीवमहाभारतातील व्यक्तिरेखाभारतातील प्राचीन ऋषीदशावतार parshuram mantra bhagwan parshuram wallpapers parshuram jayanti parshuram still alive parshuram sena parshuram hills bhagwan parshuram parshuram story in marathi

अ-औ[संपादन] अक्कलकोटस्वामी जयंती (चैत्र शुद्ध द्वितीया) अग्रसेन जयंती (आश्विन शुक्ल प्रतिपदा) गुरू अंगद देव जयंती (चैत्र पौर्णिमा?) अंगीरसऋषी जयंती (ज्येष्ठ वद्य त्रयोदशी) अण्णा भाऊ साठे जयंती (१ ऑगस्ट) अनसूया जयंती (चैत्र वद्य चतुर्थी) अन्‍नपूर्णा जयंती (मार्गशीर्ष पौर्णिमा) अभियंता दिवस (मोक्षगुंडम विश्वेश्वरय्या जयंती), सप्टेंबर १५ अहिल्यादेवी होळकर जयंती , मे ३१/वैशाख वद्य सप्तमी किंवा अष्टमी आदि शंकराचार्य जयंती (वैशाख शुद्ध पंचमी) बाबासाहेब आंबेडकर जयंती (एप्रिल १४) औद्योगिक सुरक्षा दिवस (नोव्हेंबर २) क-ग[संपादन] कबीर जयंती (ज्येष्ठ पौर्णिमा) (वट पौर्णिमा) कल्की जयंती (श्रावण शुद्ध पंचमी)(नागपंचमी) जागतिक कामगार दिवस (मे १) कामदेव जयंती (माघ शुद्ध पंचमी)(वसंत पंचमी) काळभैरव जयंती (कार्तिक वद्य सप्तमी) कुसुमाग्रज जन्मदिवस /मराठी भाषा दिवस (फेब्रुवारी २७) कूर्म जयंती (वैशाख/बुद्ध पौर्णिमा) कृष्ण जयंती (श्रावण वद्य सप्तमी) ख्रिस्त जयंती (डिसेंबर २५) गंगा जयंती (वैशाख शुद्ध सप्तमी) गजानन महाराज प्रकटदिन (माघ वद्य ७) गणेश जयंती (माघ शुद्ध चतुर्थी) गांधी जयंती (ऑक्टोबर २) गीता जयंती (मार्गशीर्ष शुद्ध एकादशी) गोखले जयंती ( मे ९) गुरु गोविंदसिंह जयंती (जानेवारी ५) भारतीय ग्राहक दिन (डिसेंबर २४) च-ज[संपादन] चंद्रशेखर आझाद जयंती (जुलै २३) चित्रगुप्त जयंती (कार्तिक शुद्ध द्वितीया) (यम द्वितीया, भाऊबीज) चैतन्य जयंती (फाल्गुन/होळी पौर्णिमा) जलाराम जयंती (कार्तिक शुद्ध सप्तमी) जिजामाता जयंती (पौष पौर्णिमा) जिजामाता जयंती (१२ जानेवारी) जोतिबा फुले जयंती (एप्रिल ११) झुलेलाल जयंती (चैत्र शुक्ल २) ट-न[संपादन] लोकमान्य टिळक जयंती (जुलै २३) भारतीय डॉक्टर दिवस) (बिधनचंद्र रॉय जयंती) जुलै १ तलत महमूद जयंती (फेब्रुवारी २४) तुकडोजी महाराज जयंती (एप्रिल ३०) तुळशीदास जयंती (श्रावण शुद्ध/शितळा सप्तमी) त्रिपुर भैरव जयंती (मार्गशीर्ष पौर्णिमा) दत्त जयंती (मार्गशीर्ष पौर्णिमा) दधीची जयंती (भाद्रपद शुद्ध अष्टमी) दयानंद सरस्वती जयंती (फाल्गुन वद्य दशमी?) जागतिक दूरसंचार दिवस (मे १७) धन्वंतरी जयंती (आश्विन वद्य/धन त्रयोदशी) ध्यानचंद जयंती (राष्ट्रीय क्रीडा दिवस) २९ ऑगस्ट नर्मदा जयंती (माघ शुद्ध नवमी) नानक जयंती (कार्तिक/त्रिपुरारी पौर्णिमा) नारद जयंती (वैशाख वद्य प्रतिपदा) नृसिंह जयंती (वैशाख शुद्ध चतुर्दशी) नेहरू जयंती(बाल दिन) (नोव्हेंबर १४) प-म[संपादन] परशुराम जयंती (वैशाख शुद्ध/अक्षय्य तृतीया) आंतरराष्ट्रीय परिचारिका दिवस (फ्लॉरेन्स नाइटिंगेल जयंती) -१२ मे जागतिक पर्यटन दिवस (२७ सप्टेंबर) जागतिक पर्यावरण दिवस (५ जून) पार्श्वनाथ जयंती (मार्गशीर्ष वद्य दशमी) मुंबई विद्यापीठाचा पुरातत्त्व दिवस (डॉ. हसमुख सांकलिया जयंती, डिसेंबर १०) पैगंबर जयंती(शिया)(१७ रबिलावर) पैगंबर जयंती(सुन्नी) (१२ रबिलावर) महाराणा प्रताप जयंती (ज्येष्ठ शुक्ल तृतीया) फ्लॉरेन्स नाइटिंगेल जयंती (१२ मे) बटुक भैरव जयंती (ज्येष्ठ शुक्ल दशमी) बसवेश्वर जयंती (वैशाख शुद्ध द्वितीया) भारतीय बालदिन (नेहरू जयंती, १४ नोव्हेंबर); आंतरराष्ट्रीय बालदिन १ जून बी.सी. रॉय जयंती (भारतीय डॉक्टरदिन, १जुलै) बुद्ध जयंती (वैशाख पौर्णिमा) भानुदास महाराज जयंती (माघ वद्य अष्टमी) भैरव जयंती (माघ पौर्णिमा) मत्स्य जयंती (चैत्र शुद्ध तृतीया) मदन जयंती (माघ शुद्ध पंचमी)(वसंत पंचमी) मध्वाचार्य जयंती (आश्विन शुद्ध/विजया दशमी) मराठी भाषा दिवस/कुसुमाग्रज जन्मदिवस (फेब्रुवारी २७) महाराष्ट्र दिन (मे १) महावीर जयंती (चैत्र शुद्ध त्रयोदशी) जागतिक महिला दिन/मातृदिन (मे ८) संत मुक्ताबाई जयंती (आश्विन शुक्ल प्रतिपदा) जागतिक मुद्रण दिन (फेब्रुवारी २४) मोक्षगुंडम विश्वेश्वरय्या जयंती (सप्टेंबर १५); अभियंता दिन य-ज्ञ[संपादन] जागतिक रक्तदान दिवस (ऑक्टोबर १) रविदास जयंती (माघ पौर्णिमा) रवींद्रनाथ टागोर जयंती (मे ८) राणा प्रताप जयंती (ज्येष्ठ शुद्ध तृतीया) रोहिणी भाटे जयंती (नोव्हेंबर १४) राणी लक्ष्मीबाई जयंती (डिसेंबर १२) राधाकृष्णन जयंती(शिक्षक दिन)(सप्टेंबर ५) रामानुजाचार्य जयंती (वैशाख शुद्ध षष्ठी) जागतिक रेडक्रॉस दिवस (मे ८) श्रीराम नवमी (चैत्र शुद्ध नवमी) समर्थ रामदासस्वामी जयंती (चैत्र शुद्ध नवमी) राष्ट्रीय अखंडता दिवस (ऑक्टोबर ४) ललित जयंती (माघ पौर्णिमा) लवकुश जयंती (श्रावण/नारळी पौर्णिमा) लक्ष्मी जयंती (माघ शुद्ध पंचमी)(वसंत पंचमी) लालबहाद्दुर शास्त्री जयंती(ऑक्टोबर २) लाला लजपतराय जयंती (जानेवारी २८) वराह जयंती (भाद्रपद शुद्ध तृतीया) वल्लभभाई पटेल जयंती (ऑक्टोबर ३१) वल्लभाचार्य जयंती (चैत्र वद्य एकादशी) वामन जयंती (भाद्रपद शुद्ध द्वादशी) वाल्मीकी जयंती (आश्विन/कोजागिरी पौर्णिमा) विनोबा भावे जयंती (सप्टेंबर ११) विवेकानंद जयंती (पौष वद्य सप्तमी); (जानेवारी १२) (राष्ट्रीय युवक दिन) विश्वकर्मा जयंती (माघ शुद्ध त्रयोदशी) शनि जयंती (वैशाख अमावास्या) शाकंभरी जयंती (पौष पौर्णिमा) शालिवाहन जयंती (चैत्र शुद्ध दशमी) शाहू जयंती (जून २६) शुकदेव जयंती (चैत्र अमावास्या) शेक्सपियर जयंती(आणि पुण्यतिथी) (एप्रिल २३); पुस्तकदिन श्यामाप्रसाद मुखर्जी जयंती (जुलै ६) शिवाजी जयंती (पूर्वी वैशाख शुद्ध तृतीया, नंतर फाल्गुन वद्य तृतीया; २००१ सालापासून १९ फेब्रुवारी) शिक्षक दिवस (राधाकृष्णन जयंती, सप्टेंबर ५) संभाजी जयंती (मे१४)/ज्येष्ठ एकादशी सरस्वती जयंती (कार्तिक शुद्ध सप्तमी) की माघ शुद्ध(वसंत) पंचमी? संस्कृत दिवस (श्रावण/नारळी पौर्णिमा) सहस्रबाहू जयंती (कार्तिक शुद्ध सप्तमी) सांदीपनी जयंती (मार्गशीर्ष शुद्ध द्वादशी) सावरकर जयंती (मे २८) सावित्रीबाई फुले जयंती(महिला मुक्तिदिन) (जानेवारी ३) सिद्धारूढस्वामी जयंती(हुबळी) (चैत्र शुद्ध नवमी) सीता जयंती (वैशाख शुद्ध नवमी)आणि काही ठिकाणी, (फाल्गुन वद्य अष्टमी) सुभाष जयंती (जानेवारी २३) सूरदास जयंती (वैशाख शुद्ध पंचमी) (जागतिक)स्काउट दिवस (बेडेन-पॉवेल जन्मदिवस)(फेब्रुवारी २२) स्वामिनारायण जयंती (चैत्र शुद्ध नवमी) स्वामी समर्थ जयंती (चैत्र शुद्ध द्वितीया) डॉ. हसमुख सांकलिया जयंती : (डिसेंबर १०); मुंबई विद्यापीठाचा पुरातत्त्व दिवस हनुमान जयंती(चैत्र पौर्णिमा) हरगोविंदसिंह जयंती (ज्येष्ठ वद्य प्रतिपदा) हिंदी दिवस (सप्टेंबर १४) हेडगेवार जयंती (चैत्र शुद्ध प्रतिपदा) ज्ञानेश्वर जयंती (श्रावण वद्य सप्तमी) www.marathisms.blogspot.com

खऱ्या खुऱ्या स्वतंत्र भारताचे स्वप्न ज्यांनी बघितले , भारतीय समाज रचनेचा कायापालट करणारा एक महान क्रांतिसूर्य, भारतीय स्त्रियांसाठी साक्षात स्वातंत्र्य मूर्ती ... महात्मा ज्योतिबा फुले यांच्या जयंतीच्या हार्दिक शुभेच्छा www.marathisms.blogspot.com

सामाजिक समतेचा संदेश देणारे आणि शिक्षणाचा उपयोग करून सर्वांना खरा खुरा स्वतंत्र मिळवून देणारे महात्मा ज्योतिबा फुले यांच्या जयंतीच्या हार्दिक शुभेच्छा www.marathisms.blogspot.com

सामान्य माणसांसाठी .. दुर्लक्षित समाजासाठी लढणारे एक असामान्य व्यक्तिमत्व. केवळ आपल्या कर्माने ज्यांनी महात्मा हि पदवी मिळवली असे महात्मा ज्योतिबा फुले. यांच्या जयंतीच्या हार्दिक शुभेच्छा www.marathisms.blogspot.com

दोन तरुण मुलगे एका फराळाच्या दुकानात गेले आणि दुकानदाराचे लक्ष दुसरीकडे आहे असे पाहून, त्यापैकी एकाने एक लाडू चोरला आणि तो दुसऱ्याकडे दिला. त्याने तो आपल्या खिशात लपविला. लाडवांच्या ताटातला वरचा लाडू गेलेला पाहून, दुकानदारास या दोघांचा संशय येऊन तो म्हणाला, ‘तुमच्याशिवाय माझा लाडू कोणी चोरला नाही.’ हे ऐकताच, ज्याने लाडू चोरला होता, तो म्हणतो, ‘देवाची शपथ घेऊन सांगतो की, तुमचा लाडू मजपाशी नाही.’ ज्याच्या खिशात लाडू होता तो म्हणतो, ‘मीही शपथ घेऊन सांगतो की, मी काही तुमचा लाडू चोरला नाही.’ दुकानदार म्हणाला, ‘तुम्हा दोघापैकी कोणी लाडू चोरला, हे मला सांगता येत नाही, पण तुम्हांपैकी एक असामी चोर असून, तुम्ही दोघेही लबाड आहात, हे मी अगदी खात्रीने सांगतो.’ www.marathisms.blogspot.com

marathi moral story download moral stories for kids in marathi moral stories for kids in marathi pdf marathi children story books children story with moral lesson lion and mouse story in marathi simple moral stories for kids short moral stories

मराठी भाषा...!! मराठी भाषा फारच अजब आहे ना...?? गाडी 'बिघडली' असेल तर म्हणतात 'बंद' आहे. आणि पोरगी बिघडली असेल तर म्हणतात . . . . 'चालू' आहे....... www.marathisms.blogspot.com

एकदा एक १० वर्षाचा मुलगा आईस्क्रीमच्या दुकानात गेला. तो टेबलाजवळ बसला आणि त्याने वेटरला विचारलं, "आईस्क्रीम कोन केवढ्याला आहे?" वेटर म्हणाला, "५ रुपये". तो मुलगा हातातील नाणी मोजू लागला. नंतर त्याने आईस्क्रीमचा लहान कप केवढ्याला, असं विचारलं. वेटरने ञासिकपणे उत्तर दिलं, "४ रूपये." तो मुलगा म्हणाला मला आईस्क्रीमचा लहान कप द्या. त्या मुलाने आईस्क्रीम खाल्लं, बिल दिलं आणि तो गेला. /\/\/ वेटर त्याचा रिकामा कप उचलायला गेला आणि त्याला जे दिसलं त्याने त्याचं मन हेलावून गेलं. कपाजवळ १रुपया त्याने टीप म्हणून ठेवला होता. आईस्क्रीमची ऑर्डर देण्यापूर्वी त्या लहान मुलाने त्या वेटरचा विचार केला होता. त्या मुलाने संवेदनक्षमता आणि कदर करण्याची वृत्ती दाखवली होती. स्वतःचा विचार करण्यापूर्वी त्याने इतरांचा विचार केला होता. --> मी प्रत्येक वेळी नाही म्हणतं पण कधीतरी दुसऱ्‍यांचा विचार करावा. सर्वजण एकसारखे नसतात. ते आपापल्या परिस्थितीनुसार असतात. www.marathisms.blogspot.com

marathi heart touching lines marathi heart touching kavita heart touching love stories heart touching stories with morals heart touching short stories heart touching stories of friendship true heart touching stories

आगगाडीचा प्रवास करीत असताना, एका प्राध्यापकाला आपल्या शेजारी एक आडाणी शेतकरी बसला असल्याचं आढळून आलं. स्वत:च्या ज्ञानाची घमेंड बाळगणारा तो प्राध्यापक थोडय़ाच वेळात त्या आडाणी शेतकर्‍याची थट्टा करून आजूबाजूच्या बसलेल्या प्रवाशांची करमणूक करू लागला. थोडा वेळ ती थट्टा निमूटपणे सहन केल्यावर तो शेतकरी त्या प्राध्यापकाला म्हणाला, साहेब, काही झालं तरी तुम्ही ज्ञानी आणि मी अज्ञानी. तरीसुद्धा आपला गाडीतला वेळ चांगला जावा, म्हणून आपण एकमेकांना कोडी घालूया. मी आडाणी व गरीब असल्याने कोडं सोडवण्यात जर मी हरलो, तर मी तुम्हाला फक्त पाच रुपये द्यायचे आणि जर तुम्ही हरलात, तर तुम्ही मात्र मला पंचवीस रुपये द्यायचे. आहे कबूल? हे ऐकून तो प्राध्यापक आनंदला आणि अवतीभवतीच्या सहप्रवांशावर छाप मारायलाही सुसंधी आपल्याकडे आपणहून चालून आली आहे असा विचार करून त्या शेतकर्‍याला म्हणाला, तुझी कल्पना मला मान्य आहे. पहिलं कोड, तू मला घाल. story शेतकर्‍यानं विचारलं, ज्याला उडताना तीन पाय, चालताना दोन पाय आणि बसला असता फक्त एक पाय असतो, असा पक्षी कोणता? या कोडय़ाचं उत्तर देता न आल्यानं प्राध्यापक काहीसा ओशाळून म्हणाला, बाबा रे, मी हरलो. हे घे पंचवीस रुपये, आणि या कोडय़ाचं उत्तर तू मला सांग. प्राध्यापकानं दिलेल्या पंचवीस रुपयांपैकी वीस रुपये स्वत:च्या खिशात टाकून, उरलेले पाच रुपये त्या प्राध्यापकाच्या हाती देत तो शेतकरी म्हणाला, मला सुद्धा या कोडय़ाचं उत्तर देता येत नाही, म्हणून मी हरल्याचे पाच रुपये तुम्हाला देत आहे. एक आडाणी शेतकर्‍याने हातोहात चकविल्यामुळे फजिती पावलेला तो प्राध्यापक झटकून तिथून उठला व दुसर्‍या डब्यात गेला. राहुल पवार www.marathisms.blogspot.com

short marathi bodh katha marathi bodh katha pdf downlod marathi bodh katha marathi bodh goshti marathi katha marathi bodh katha free download